Durch den Kommentar von Rodin wurde ich angeregt, darüber nachzudenken, ob der Heilige Geist eine Personifikation / Personifizierung ist oder nicht. Offensichtlich glauben nicht nur die Zeugen Jehovas nicht an die göttliche Person des Heiligen Geistes, sondern auch andere Christen (carelinks.net /Spirit and Truth Fellowship International)… Es wird behauptet, dass der Heilige Geist lediglich die Kraft Gottes sei. Mir scheint die Frage so wichtig zu sein, dass ich sie in diesem Artikel behandle.
1. Was ist eine Personifikation / Personifizierung?
Eine Personifikation (Personifizierung) ist eine rhetorische Figur (stilistisches Mittel), bei der man einer Idee oder einer Sache menschliche/personenhafte Züge verleiht. In der Bibel gibt es viele Personifikationen:
- die Weisheit, die redet um wirbt (v.a. im Buch der Sprüche)
- der Reichtum, der ein Herr sein kann und dem man dient (Mt 6,24)
- die Sünde, die unser Herr wird, wenn wir ihr nachgeben (Joh 8,34)
- u.v.a.
Diese Dinge sind selbstverständlich keine Personen. Sie treten nur so auf, um etwas zu vermitteln.
Trifft das auch auf denn Heiligen Geist zu? Ist der Heilige Geist eine Personifikation / Personifizierung der Kraft Gottes?
2. Wie unterscheidet man eine Sache und eine Person?
Um die Frage zu beantworten, muss man entscheiden, ob der Heilige Geist an sich eine unpersönliche Sache, z.B. ein Teil / Aspekt Gottes ist oder wirklich eine Person. Bei der Weisheit, dem Reichtum, der Sünde usw. ist das ziemlich klar, aber beim Heiligen Geist?
Wenn der Heilige Geist eine Sache / ein Aspekt von Gott wäre, dann müssten die anderen Geister, die in der Bibel erwähnt werden, ebenso Sachen / Aspekte von etwas anderem sein. Ich habe (wahrscheinlich wie du) nicht viel Ahnung von Geistern. Aber in der Bibel wird meines Erachtens deutlich von Geistern als Personen geredet und nicht als ein Teil oder Aspekt von etwas anderem: Lies einmal Mt 9,32-34; 12,22-32. Es gibt viele weitere Stellen, die deutlich machen, dass die Geister Personen sind und nicht einfach Personifikationen.
In einem früheren Artikel habe ich ausführlich erklärt, warum ich annehme, dass der Heilige Geist eine Person ist: Er hat Wissen, hat einen Willen, hat Emotionen, handelt und wird wie eine Person behandelt. Diese Dinge, die auch auf andere Geister anwendbar sind, unterscheiden eine Sache von einer Person.
3. Das Argument „Eine Person kann eine andere Person nicht erfüllen“
Als Argument dafür, dass der Heilige Geist keine Person sein könne, heißt es, dass Menschen mit heiligem Geist „erfüllt“, einige damit „getauft“ oder „gesalbt“ wurden (Lk 1,41; Mt 3,11; Apg 10,38). „Diese Bezugnahmen auf den heiligen Geist passen gewiß nicht auf eine Person.“ meint Rodin in seinem Kommentar. Wie soll eine Person eine andere erfüllen können?
Wie man sich den Empfang der Person des Heiligen Geistes näher vorstellen kann / was bei der Taufe & Erfüllung mit dem Heiligen Geist geschieht, werde ich noch thematisieren. Hier sei nur so viel verraten: Gott ist es möglich persönlich Wohnung bei uns zu beziehen. Auch wenn das für uns schwer vorstellbar ist, aber Gottes Wort sagt uns, dass Gott selbst als Person bei uns / in uns ist:
Ich will euch nicht als Waisen zurücklassen; ich komme zu euch. (Joh 14,18) – im Zusammenhang spricht er vom Heiligen Geist, den er als ebenbürtigen Ersatz für sich selbst senden wird. In Vers 23 heißt es dann:
Jesus antwortete und sprach zu ihm: Wer mich liebt, der wird mein Wort halten; und mein Vater wird ihn lieben, und wir werden zu ihm kommen und Wohnung bei ihm nehmen.
Oder wißt ihr nicht, daß euer Leib ein Tempel des heiligen Geistes ist, der in euch ist und den ihr von Gott habt, und daß ihr nicht euch selbst gehört? (1Kor 6,19) – Wie kann ein Tempel einer Kraft gehören?
Ich finde es viel schwieriger die hunderte Stellen, wo von der Person des Heiligen Geistes gesprochen wird, als Personifikation wegzuerklären, als anzunehmen, dass Gottes Heiliger Geist uns erfüllen kann.
4. Das Argument „Der menschliche Geist ist auch keine extra Person“
Dieser Gedanke kam mir bei der Beschäftigung mit 1Kor 2,10 selbst – bevor ich ihn nun auch gelesen habe:
„Der Geist des Menschen steht in der gleichen Beziehung zum Menschen, wie der Geist GOTTES zu GOTT (1. Kor 2, 11). Wie der Geist des Menschen keine andere Person unabhängig von sich selbst ist, sondern sein Bewusstsein und Verstand, mit dem er in der Lage ist, sich selbst zu erkennen und über Dinge nachdenken zu können, die ihm fremd sind, so ist auch der Geist GOTTES keine andere Person , unterschieden von GOTT.“
Ich glaube diese These ist nicht ganz korrekt. Es wird unbewusst angenommen, dass Gott dem Menschen gleicht. Doch Gott besteht nicht wie wir aus Körper, Seele und Geist. Unser Geist kann nicht getrennt vom Körper existieren. Unser Geist ist nicht wie Gottes Geist. Man denke an die zahlreichen Beschreibungen des Geistes Gottes (z.B. einige hier). Man muss also die Vorstellung vom Gottes Geist von der Vorstellung von unserem Geist unterscheiden!
In der Bibel wird der Geist des Menschen nicht von seiner Person unterschieden – der Mensch ist mit seinem Geist eine Person. Doch der Heilige Geist wird von Gott dem Vater und Gott dem Sohn, Jesus Christus, unterschieden! Sie sind zwar ein Gott, doch in 3 Personen! Man lese nur die triadischen Aussagen im NT: Mt 28,19 & 2Kor 13,13.
5. Der Heilige Geist ist nicht die Kraft Gottes, sondern vermittelt als Person Gottes Kraft
Weil der Heilige Geist durchweg als Person in der Bibel beschrieben wird, darf er nicht mit der Kraft Gottes identifiziert werden. Jesus sagt selbst:
Wenn aber der Heilige Geist auf euch gekommen ist, werdet ihr Kraft empfangen und als meine Zeugen auftreten… (Apg 1,8)
Jesus macht hier einen Unterschied zwischen dem Empfangen der Person des Heiligen Geistes und dem daraus resultierenden Wirken des Heiligen Geistes: Die Befähigung (das ist mit Kraft gemeint) und der Zeugendienst.
Die Gaben des Heiligen Geistes werden vom Geist verteilt, wie er will (1Kor 12,11). Die Wirkungen Gottes werden dabei deutlich vom Heiligen Geist unterschieden (1Kor 12,4ff).
Ist das verständlich? Oder habe ich Denksprünge oder Denkfehler eingebaut? Freue mich über ehrliche Fragen und Gegenargumente in den Kommentaren!
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Fußnoten:----------------------------------------------------
Die Beziehung zu Gott ist mir am Wichtigsten in meinem Leben („Liebe Gott von ganzem Herzen“). Aus Liebe zu ihm habe ich mich entschieden bis Ostern wieder im Gemeindechor mitzusingen. Nachdem ich aus Zeitgründen schon vor meinem Studium ausgestiegen bin, will ich mir jetzt die Zeit dafür nehmen. Und ich muss sagen, dass es wunderschön ist Gott mehrstimmig zu loben! Gott sei auch durch unsere menschliche Schwachheit die Ehre!
In der Bibel habe ich vor allem „Deuteronomium„, das 5. Buch Mose, gelesen. Es ist ein echt spannender Rückblick von Mose, verpackt in Predigten. Mose konnte am Ende seines sehr intensiven Lebens wertvolle Lektionen an seine Nachfolger weitergeben.
Gleich am ersten Wochenende des Monats habe ich ein Seminar für junge Brüder am Wort gegeben. Nach einer allgemeinen Vorstellung der Schritte zur Predigt-Vorbereitung, ging es hauptsächlich um die Auslegung von Gleichnissen. Außerdem habe ich in einem dritten Teil thematisiert, wie wir eigene Veranschaulichungen für die Predigt finden können. Das Seminar hat bereits Frucht gebracht – ein Freund hat kurz darauf angefangen zu predigen! 🙂
Am sechsten Februar habe ich begonnen einen neuen Dienst anzubieten: Die Jünger-SMS. Ich möchte gerne helfen Gott mehr zu lieben, d.h. konkret im Alltag mehr an Gott zu denken und mit ihm zu leben. Dazu verschicke ich an diejenigen, die wollen, unregelmäßig 1-3 SMS pro Tag. Sie enthalten Ermutigung, Erinnerung und Herausforderung. Wer will, kann sich gern in den Verteiler aufnehmen lassen.
Neben dem Schreiben hier für meinen Blog, durfte ich jetzt wieder einen Impuls für die regionale Zeitung schreiben. Weil mich das Thema zur Zeit interessiert hat, habe ich über das Fasten geschrieben. Viele Menschen kennen das Fasten aus geistlichen Motiven gar nicht mehr. Ich wollte gerne dazu anregen. Den Impuls „
